Как проходит эволюция Монад на планете Земля?

[Геддоний]

Мы еще раз рассмотрим, что есть Монады и откуда они берутся. Итак, Монада это сгусток Агни - “Искра Божия”. Монады сотворяет Условный Абсолют, или Всевышний Творец. Он существует в проявленном виде как неисчислимое множество “Искр” самой разной величины - от тончайших лептонов и до Ядер Метагалактик - с окончательным их слиянием в два Мегаатома: Мегаатом со знаком «плюс» - при слиянии элементов позитивного Космоса и Мегаатом со знаком «минус» - при слиянии элементов Антикосмоса. Это как бы две полусферы критической массы «Атомной бомбы»: Их столкновение рождает «Большой взрыв», приводящий вновь к разбросу в своем Пространстве и трансформации там прежних элементов Космоса и Антикосмоса в виде обновленных «Искр Божиих», исполняющих надлежащие функции. Например, Монады звездной крупности работают Светилами; тончайшие “искры божие” составляют информационные поля - Хроники Акаши, излучая торсионные волны с информацией всех Времен; прочие “искры божие” начинают служить как бы «точками концентрации» Света (в отличие от черных дыр, концентрирующих Тьму), становясь укрупняющимися Монадами, воплощенными в плотные формы, являя формных сущностей: Макрокосмов, микрокосмов и частиц микромира.

Также существуют носители инфраэнергии Тьмы - проявления Безусловного Абсолюта. В некоторых религиозных учениях их обозначают словом “Келифоты” (скорлупы). Они - пучности инфравибрации (тогда как Монады - есть пучности ультравибрации). “Келифот” не может быть “точкой концентрации”, но жаждет явить себя скорлупой , т.е. облечь своей пучностью «Искру божию”. “Келифот” и Монада несут в себе программу трансформации противоположной субстанции в свой вид, дабы нарастать за счет своего антипода. Так что «божья Искра» и “Келифот” стремятся к объединению в дуальность, создавая таким образом соединение противоположностей - Логос. Только создание Логоса дает основу для симбиоза физической и духовной субстанций в их немыслимые сочетания... Существование Логоса определяется Циклом Времени из темного и светлого Полуциклов. Но при таком объединении крупицы Агни, принадлежащие “светлой Искре”, могут необратимо трансформироваться в частицы Келифота, усиливая потенциал Инфравибрации; тогда Логос в целом станет носителем свойств «скорлупы», ибо “светлая Искра” теряет свой потенциал. Чтобы не допустить полной трансформации Агни в “темную пучность”, неудачный Логос разрушается, ибо пассивная «светлая Искра» теряет статус “точки концентрации” и рассыпается на более мелкие «искры» Агни Микромира или входит в состав укрупняющейся “точки концентрации” суть более удачной Монады, побеждающей “темную скорлупу”. Так происходит своеобразная трансформация Монад. Существует семь ступеней обратимого перетекания “светлой Искры” в “Келифот” и наоборот, то есть образуются Логосы с семью видами симбиоза Агни и “Келифота”, проще говоря, Света и Тьмы. Применительно к Микрокосму мы можем назвать эти ступени трансформации Логоса: чистый Свет; Свет с эмбрионом самости (эфирный человек); Логос светлый (Асур); Логос неопределенный (Гомо Сапиенс); Логос темный (зоомонада); Логос - Тьма с эмбрионом Света (фитомонада), «кромешная Тьма» (Минеральное Царство). Названные состояния Логоса - микрокосма в Тайном Знании изображают в виде так называемых глифов - графических знаков в виде круга с особым значком внутри его. Круг означает Цикл времени в форме Зодиака.
Визуализируйте мысленно эти глифы. Сплошной светлый круг – «чистое сознание» Духа; светлый круг с темной точкой в середине - это эфирный человек с внесенным в его структуру эмбрионом самости; светлый круг с обозначенным ярко вертикальным диаметром означает воплощенных сверхментальных разнополых “сынов света”, т.е. Асуров; светлый круг с темным крестом внутри – это Гомо Сапиенсы; круг темный с обозначенным светлым диаметром (горизонтальным) – это животный Логос; темных круг со светлой точкой в центре - Логос растительный; сплошной темный круг – это Минеральное Царство. Причем, знак горизонтального диаметра в темном круге означает свойство Логоса только поглощать Свет ( без отдачи); вертикальный диаметр в светлом круге означает свойство Логоса отдавать Свет; знак темного креста в светлом круге означает свойство Логоса поглощать Свет и возвращать Свет (сознательно). Таким образом, Гомо Сапиенс есть переходная фаза от темного Логоса к светлому Логосу, ибо он содержит и то, и другое. Светлый Логос несет добро и истину; темный Логос несет зло и ложь, являя собой как бы “Кащея Бессмертного”. Убить “Кащея” в себе, значит, стать светлым Логосом и устремиться к состоянию «космического сознания». Стать темным Логосом — устремиться во тьму минерального Царства. Дабы выбирать путь, человек наделен волей. Например, в сказке о «Кащее бессмертном» Иван - Царевич сумел победить Кащея и стал светлым Логосом.
Рассмотрим суть креста в глифе человека. Пифагор, якобы, предложил каждый луч креста в глифе человека, исходящий из центра круга , заменить треугольником. А пересечение лучей креста в центре глифа означает “точку концентрации” - Монаду. Кстати, «человек восходящий» стремится укрупнить Монаду за счет трансформации Тьмы в Свет. «Человек нисходящий» убавляет Монаду, переводя ее в пучность Инфравибраций, увеличивая таким образом в себе Тьму, выращивая “Кащея”. А что означает треугольник Пифагора и крест в глифе Гомо Сапиенса? Равносторонний треугольник, построенный из трех векторов, так называемый тернер, изображает три качества в их единстве для данного Логоса (в зависимости от того, какой луч креста изображает этот треугольник). Четыре луча - треугольника в глифе Гомо Сапиенса означают четыре духовных аспекта земного человека: духовный, интеллектуальный, психический, субфизический.
Итак, тернер духовный содержит качества: интуицию, любовь, благодать; тернер интеллектуальный содержит качества: интеллект, волю, мудрость; тернер психический содержит качества: инстинкт, алчность, эмоции; тернер субфизический совмещает качества: рассудок, вражду, вампиризм. В глифе Гомо Сапиенса вертикальный диаметр представлен двумя треугольниками, смыкающимися вершинами в центре круга, что изображает ”искру божию”. Векторы- стороны треугольника изображают меру надлежащего качества. Нижний треугольник из трех векторов, изображает аспект интеллектуальный, мужской. Первый его вектор, исходящий из центра, означает интеллект, обретаемый творческим трудом индивида; от его длины зависят величины других векторов-качеств, на нем построенных, как на базисном векторе, Это вектор воли и вектор мудрости; последний возвращается в центр, являя “взяток” “светлой Искры”; поскольку треугольник равносторонний, то воля и мудрость также возрастают эквивалентно наращиванию интеллекта. Верхний треугольник есть аспект духовный, и в то же время женский аспект логоса. Женский аспект должен соответствовать мужскому аспекту, и его исходящий вектор, противоположный вектору интеллекта, означает интуицию, ибо интуиция возрастает с нарастанием интеллекта. На векторе интуиции построены векторы — любовь и благодать, то есть качества дарящие, жертвующие. Эта пара треугольников на вертикальном диаметре изображает светлый Логос .
На горизонтальном диаметре построены тернеры темного Логоса, два его аспекта – психический и субфизический. С правой стороны изображен треугольник мужского психического аспекта - на исходящем из центра векторе - инстинкте; вектор, возвращающийся в центр (“точку концентрации”), несет инфравибрации — эмоции низкие; основанием треугольника служит вектор - алчность. Треугольник с левой стороны горизонтального диаметра изображает субфизический женский аспект из трех векторов: рассудка, вражды и зависти, вампиризма. Все четыре треугольника составляют святую иерограмму “ИХВЕ”. Звучание этой иерограммы означает антропоморфного Господа евреев и Свидетелей Иеговы. Как можно судить по качествам двух аспектов темного Логоса, он — вампиричен, творит инфравибрации, убавляя потенциал светлого Логоса — мудрость (то есть аннигилирует ультравибрацию Агни).

Вместе с человечеством продолжают эволюцию разные формы животных, что в материалистической науке объявлено “естественным отбором”. Также продолжают существование на Земле растения и формы минерального Царства. Только их сознания зациклены и не развиваются с неких пор. Словом, растения и минералы сосуществуют с человеком, но в зацикленном виде (нет превращений в более высокие сознания). Но человечество и животный мир продолжает эволюцию, благодаря трансформации их логосов, состоящих из «восходящих монад» и «нисходящих монад». Восходящие Монады наращивают свой потенциал ультравибрации за счет преображения субстанции «Келифота» (инфравибрации) и совершают восхождение по семи Ступеням (Глобусам), трансформируя «Келифот» в «Искру божию», как то описано выше. «Нисходящие Монады» симметрично инволюционируют, т.е. поддаются вампиризации темной пучности (своей темной скорлупе) и нисходят во Тьму по семи Ступеням инволюции, убавляя надлежащим образом свое сознание, становясь «единицей сознания» соответствующего статуса. В обобщенном виде все нисходящие по семи Ступеням инволюции «Искры божие» суть Монады в эзотерике называют Адамом Кадмоном. Все восходящие из Тьмы к Свету Монады называют Адамом Персным.

При нисхождении Адама Кадмона остаются его следы — зацикленные «единицы сознания». На первой ступени это эфирные люди, коих мы воспринимаем как фей, домовых, леших ; на второй ступени бытуют асуры, кои являются иногда людям из своего запредельного мира под видом “снежного человека”; третья ступень проявлена “первобытными людьми”, с коими возможен контакт современных людей; но встреча эта дает отрицательный результат для той и другой стороны, ибо монады находятся в существенном отличии по вектору прохождения через сферы вибраций на Луче Творения Абсолюта. Поэтому наложение существенно разно вибрирующих энергетических полей на участников встречи может повлечь гибель таких контактеров. Поэтому совместное сосуществование Адама Кадмона и Адама Персного возможно, если они находятся в данный момент времени на одной ступени эволюции сознания. Похоже, что Пятая раса землян состоит из представителей Адама Кадмона и Адама Персного, но Цикл их совместного обетования на Земле завершается в текущее время, ибо оба Адама завершили свое существование на четвертой ступени земного бытия и Адам Персный должен перейти на пятую ступень бытия, а Адам Кадмон должен низойти на третью ступень. Монады, не соответствующие по своим качествам этим ступеням бытия исчезнут как самостные единицы сознания.